| История, многое в которой предпочитают умалчивать | ||
|
Латгалы - один и самых древних европейских народов. Он упомянут ещё в Хронике Индрикиса (глава X. 3): «ЬеГпоз, яш ргорпе сИсипшг Ье^Ы^аШ» («Леты, которые на самом деле называются лат-галами»). Латыши же, как нация, образовались только в XIX в., но именно они являются сегодня «ти-тульной нацией». А вот латгалам история определила многовековую роль объекта ассимиляции - германизации, полонизации, русификации, латышизации (летонизации). Понятие Латгалия в разное время имела различное содержание. В XIII в. топонимы Латгалия (Ла-тыгола, Аатыголия) употреблялись для обозначения территорий, где проживали латгалы - ныне это Видземе и Латгалия. На рубеже XIX - XX вв. он, как и понятие «латгальцы» (а не латгалы), стали применяться в более узком смысле - для названия той части Латвии, которая была включена в Витебскую губернию, или Инфлянтии.Латгалы - это народ, а латгаль- ,. цы - обобщающее название всех народов, населяющих Латгалию. Вроде употребляемых сейчас в России слов «русские» и «россияне». В целях удобства далее в очерке, за исключением цитат, употребляется понятие латгалы.Вторжение крестоносцев в Восточную Прибалтику и созданные ими границы существенно повлияли на этнические процессы в регионе. До этой агрессии границы между родственными племенами были ориентированы с юга на север. Латгалы поддерживали тесные связи с близкородственными литовцами, земгалы с жемайтами, а кур-ши проживали на западе современных Латвии и Литвы. Крестоносцы в буквальном смысле слова перечеркнули сложившиеся межи -новая граница между Ливонским орденом и Великим княжеством Литовским прошла перпендикулярно древним рубежам! Литовцы, же-майты и часть селов и куршей оказались в одном государстве, а латгалы, земгалы и остальные селы и курши в другом. Крестоносцы называли латгалов лэттигаллами, лэттами и латышами, отличая их от куршей, зем-галов и селов. Около 300 лет курши, земгалы, селы и латгалы были объединены под властью крестоносцев и епископов. Жизнь в новом государстве способствовала сближению балтских племён. Географическая близость, культурное и языковое родство, внутренние миграции, общее зависимое положение привели к тому, что где-то на рубеже ХУЬХУИ вв., забыв былые различия, потомки куршей, земгалов, селов и часть латгалов слились в один народ и заговорили на одном языке. Видимо, роль латгалов в этом процессе была консолидирующей, коль на новое этническое образование немцы перенесли именно название латгалов - лэт-ты (на своём языке латгалы до сих пор называют себя латвиши, а собственно латышей - чыули/чивли). Особо стоит отметить латгалов, проживавших на территории современной Видземе к северу от р. Айвиек-сте. Именно их территорию немцы первоначально нарекли ЬеШапА -Земля лэттов. Позже это название стало относиться к остальной части нынешней Латвии, хотя латгалы и сегодня территорию Латвии за пределами Латгалии зовут Чыулея/Чивлея. Однако указанный процесс затронул не всех латгалов. Большая их часть сохранила свой язык и не имела никакого отношения к формированию латышского народа. В то время, как под властью немецких дворян и бюргеров в Лифляндии и Курляндии потомки куршей, земгалов и части селов и латгалов перемешивались между собой, давая начало латышскому народу, большая часть латгалов оказалась в стороне от этого. Случилось это оттого, что с середины XVI в. часть древних латгальских земель оказалась под властью Польши. Они, в отличие от большинства латышей, ставших протестантами (лютеранами), остались католиками. И этот религиозный признак, доминирующий в средневековой Европе, стал, пожалуй, решающим в том, что латгалы остались латгалами, а не вошли составляющей частью в латышский народ. Хотя, конечно же, подверглись значительной полонизации.Польское влияние в Латгалии было настолько сильным, что
сохрани языке да ещё и русскими буквами оказался латгалам вдвойне непонятным. Латвийский поп Янис Спрогис (многие латыши принимали православие, чтобы приобрести право на землевладение) тоже издал подобного рода букварь. Смогли продать всего один экземпляр этой книги, её не брали даже бесплатно. Только в 1904 г. запрет на латиницу в печати латгальского языка был снят. Кстати говоря, латгалы никогда не пользовались готическом шрифтом, как это делали латыши до 1940-х гг. Рядом с латгалами Российской империи в экономически быстро развивавшихся Лифляндии и Курляндии постепенно крепло латышское националистическое движение. Любопытно, что своим флагом, который сейчас является государственным флагом Латвийской республики, оно выбрало найденное в хрониках описание знамени видземских латгалов. Латышские националы стремились распространить своё влияние и на Латгалию, и этот процесс не встречал отпора со стороны России, поскольку власти не доверяли «полякам» и видели в латышской ассимиляции латгалов верный способ ослабить католическое влияние в крае.
|
||