Латгалы в Сибири |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Налоговые льготы, кредиты, подъёмные (каждая семья имела право на 100-150 руб.) создавали неплохие стартовые условия для обживания на новом месте. Но непривычные природные условия, неблагоприятный климат, болезни вынудили почти треть всех прибывших вернуться обратно или искать счастья в городах, прежде всего в столице. Немалое количество жителей Латвии стали сибиряками и в период Первой мировой войны, но латгалов среди них было меньше, чем латышей. Согласно переписи 1926 г., в Сибири осталось лишь немногим более 22000 латгалов. Зарегистрировались под такой национальностью и вовсе лишь около 9000 чел., остальные записались латышами или поляками. Регионом основного расселения латгалов в это время оставались западные округа Сибирского края и сопредельные с ними территории по Енисею. Здесь были организованы 15 латгальских сельсоветов. Например, представители этой национальности составляли преимущественное население д. Топки (основана в 1907 г., 8 хозяйств: 18 мужчин, 27 женщин) и д. Черненко (основана в 1920 г., 2 хозяйства: 7 мужчин, 10 женщин), что стояли на рч. Ур-тамке (сейчас - Кожевниковский район Томской области). Основным занятием латгалов оставалось сельское хозяйство -растениеводство и животноводство. Лесоразработки и охота играли вспомогательную роль. В это время в Сибири в рамках программы ликвидации неграмотности начался настоящий бум обучения на латгальском языке. В 1929/30 учебном году в крае уже действовали 28 начальных школ, 1 школа крестьянской молодёжи и 4 избы-читальни. В них работали 22 латгальских учителя, хотя всего лишь за 6 лет до того не было ни одного. Такой качественный скачок в подготовке педагогических кадров стал возможен в результате целенаправленной политики, проводимой сибирскими властями. На рубеже 1920-1930-х гг. на базе Ачинского педагогического техникума функционировало отделение латгальского языка, на котором обучалось 120 учащихся. Одновременно действовало и педагогическое училище по подготовке учителей латгальского языка. Его дирек тором был И.А. Мейкшанс, который даже выпустил два латгальских букваря (Мейкшанс И.А. Латгальский букварь. Новосибирск: ОГИЗ, 1933; Мейкшанс И.А. Букварь. Новосибирск: Госиздат Зап. Сибири, 1935). Ещё раньше подобное издание выходило в Томске (Дирванс А. Маленькие друзья в Сибири. Томск, 1918). Сегодня ни в одном музее или библиотеке Латвии мне не удалось найти ни одного букваря А. Дирванс. Так хочется верить, что он сохранился у кого-нибудь из читателей «Сибирской старины»...Молодёжь из числа латгальцев отправлялась на обучение в средние и высшие учебные заведения Ленинграда и Москвы. Начала формироваться своя национальная интеллигенция - учителя, политпросветработники, рабселькоры, инженеры. С 15 мая 1926 г. в Сибири, а именно в Новосибирске, издавалась единственная в СССР газета на латгальском языке «Та isneiba» («Правда») в количестве 1500-2000 экз. и с периодичностью 10 раз в месяц. Её первым редактором был Я. Силеникс. Газета имела рабкоров в Ленинграде, Москве, Анжеро-Судженске, Тайге, ряде других городов Советского Союза, а также селькоровскую сеть почти в 300 чел. Газета «Таisnieba» была выразителем общественного мнения латгалов, духовно их объединяла. Но уже 16 октября 1928 г. председатель Сибирского крайисполкома Р. И. Эйхе заявил: «Латгальцы не нуждаются в особой газете и поэтому впредь могут пользоваться газетой на латышском языке». Всё же газета продолжала выходить.11-14 июня 1935 г. в Ачинске на базе педтехникума и педучилища даже состоялась Всесоюзная конференция культпросветработников-лат-галов. В её работе принимали участие видные деятели культуры, выходцы из Латгалии: редактор журнала « Ceinas Karugs» («Знамя борьбы») К. Межуль, заведующий латгальской секцией культурно-просветительского общества «Прометейс» Кукой, редактор газеты «Taisnieba» («Правда») А. Эйсуль и др.В 1930-х гг. в Сибири проживало около 30000 латгалов, в том числе в Западно-Сибирском крае - примерно 18000 чел. По данным на февраль 1935 г., примерно 17000 латгалов жили в 3438 населённых пунктах и трудились в 56 колхозах. А в 1936 г., как утверждают некоторые архивные источники, представители этой национальности были организованы уже в 85 сибирских колхозов Осенью 1937 г. в Новосибирской и Омской областях, а также в Красноярском крае было учтено около 25000 латгалов. В 1936 г. в Сибири работали уже 69 школ разного типа на латгальском языке, пять из них имели статус неполных средних. Это был пик культурной автономии сибирских латгалов, после него -крутой обрыв. В СССР начался период, названный журналистами Большим террором. Репрессии организовывались на самых разных основаниях, в том числе и по национальному признаку. Выходцы из «буржуаз- ной Латвии» не могли не миновать этих списков. Были арестованы редактор газеты « Taisnieba» А. Эйсуль, заместитель редактора Д. Логин, работники газеты, рабселькоры и активисты латгальской культуры. В феврале 1938 г., когда начался второй этап Большого террора, были ликвидированы все латгальские школы. Почти никто из арестованных в те годы не выжил. Однако с цифрами в руках этот тезис подтвердить сложно. Трудность подсчётов состоит в том, что в 1940-1953 гг. Сибирь наводнили новые переселенцы из Латвии, среди которых было немало и латгалов. Только теперь это были не свободные землепашцы, добровольно отправившиеся в далёкие края за своим наделом земли, а невольники, высланные под вооружённой охраной в суровый край для рабства в колхозах.Эта трагедия ещё кровоточит, поэтому у любого латгала слово «Сибирь», как правило, ассоциируется с депортациями, высылкой, страданиями. Однако сама Сибирь и сибиряки, тоже пережившие в те страшные годы расстрелы, лагеря и ссылки, не имеют к этому отношения. Будет справедливым напомнить иное: именно Сибирь до эпохи ГУЛАГа давала кров и надежду тысячам латгалов, позволила им осознать себя единым народом. И до сих пор в Сибири можно записать себя латгалом, даже не зная родного языка и ни разу не побывав на земле своих предков. А я - латгал - на своей родине почему-то должен быть представителем другого народа. Ю. Цыбульс г. Рига Литературная обработка Я.А. Яковлева № 22, г. Томск - 2004 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||